摘要：創(chuàng)意是什么意思一創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱，亦作“剙意”。它是指對現(xiàn)實存在事物的理解以及認知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。漢王充 《論衡·超奇》：“ 孔子 得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因史記者，眇思自出於胸中也?！?創(chuàng)意是一種通過創(chuàng)新思維意識，從而進一步挖掘和激活資源組合方式

創(chuàng)意是什么意思一

創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱，亦作“剙意”。它是指對現(xiàn)實存在事物的理解以及認知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。漢王充 《論衡·超奇》：“ 孔子 得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因史記者，眇思自出於胸中也。”

創(chuàng)意是一種通過創(chuàng)新思維意識，從而進一步挖掘和激活資源組合方式進而提升資源價值的方法。創(chuàng)意法教育是一種遵循“最差即最優(yōu)”的平等教育理念的創(chuàng)意方法教育體系。教育者運用自己的創(chuàng)意思維，對受教育者的創(chuàng)意思維進行展示、修復(fù)或者激活，從而使受教育者的左右腦思維得到和諧發(fā)展。從學生層面來說，它是一種“創(chuàng)意法”的教育，將一切知識最終歸結(jié)為“創(chuàng)意法”；從教師層面來說，它是一種教育的“創(chuàng)意法”，教師使用的教育教學方法是“創(chuàng)意法”。

創(chuàng)意和創(chuàng)作怎么區(qū)分

創(chuàng)意速寫，顧名思義是一種快速的有感覺的有想法的寫生方法。有草圖的意思。創(chuàng)意速寫同素描一樣，不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是一種獨立的藝術(shù)形式。這種獨立形式的確立，是歐洲18世紀以后的事情，在這以前，速寫只是畫家創(chuàng)作的準備階段和記錄手段. 速寫包括單人速寫、場景速寫、創(chuàng)意速寫創(chuàng)作！ 創(chuàng)意速寫是速寫的一個特殊形式~~是在速寫的基礎(chǔ)上增添作者對思維的理解幻想！使畫面增添屬于自己的東西~ 創(chuàng)作是我們造型綜合能力與藝術(shù)創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)。在學習創(chuàng)作的過程中，能夠同時滿足我們對于求知和創(chuàng)造的快感需求。從何等高度去認識和把握它，直接影響我們對藝術(shù)的認識水平。通過創(chuàng)作擴展我們的文化視野與藝術(shù)想像力，開發(fā)個人造型情趣與審美傾向，真正走上與自身藝術(shù)素養(yǎng)和語言積累相了接的創(chuàng)作道路。 創(chuàng)作，是指直接產(chǎn)生文學、藝術(shù)和科學作品的智力活動。為他人創(chuàng)作進行組織工作，提供咨詢意見、物質(zhì)條件，或者進行其他輔助工作，均不視為創(chuàng)作。 ①是為表現(xiàn)對客觀世界的認識而采取的行動； ②行動的結(jié)果直接產(chǎn)生文學、藝術(shù)或科學作品。 應(yīng)該明確的是，表現(xiàn)對客觀世界的認識必然是表現(xiàn)本人對客觀世界的認識，而不可能是表現(xiàn)他人對客觀世界的認識。因為客觀事物在一個人頭腦里的反映如果不由本人表現(xiàn)出來， 他人無法感知，自然更無法表現(xiàn)；如果由本人表現(xiàn)出來，自然也不存在通過他人來表現(xiàn)的問題。也就是說，只有實際通過語言、文字、符號、線條、色彩或聲音等媒體表現(xiàn)了某種對客觀世界的認識的人，才進行了創(chuàng)作。那些僅僅停留在對客觀世界的認識階段或者僅僅將這種認識抽象地提供給他人去進行具體表現(xiàn)的人，沒有進行創(chuàng)作。例如，告訴他人如何畫一幅畫的人不是這幅畫的作者或合作作者；向他人提供故事主題、素材或?qū)懽饕I(lǐng)的人也不是這部故事的作者或合作作者。如果不僅是告訴他人如何畫，而且本人也動手來畫，就可以視為在某種程度上參與了創(chuàng)作；如果不是向他人提供主題、素材或?qū)懽饕I(lǐng)，而是本人具體口述，由他人記錄，就可以視為獨自進行了創(chuàng)作。 凡未通過某種媒體具體表現(xiàn)對客觀世界的認識的其他活動，盡管可能與創(chuàng)作有關(guān)，甚至可能對創(chuàng)作起了很大促進作用，也不能視為創(chuàng)作。著作權(quán)法實施條例第三條第二款規(guī)定：“為他人創(chuàng)作進行組織工作，提供咨詢意見、物質(zhì)條件，或者進行其他輔助活動，均不視為創(chuàng)作。”這些只進行了創(chuàng)作的輔助活動而又對創(chuàng)作起了某種促進作用的人(包括法人或非法人單位)，在某些特定的情況下可能被依法推定為作者或依法取得著作權(quán)，也可能根據(jù)與作者的某種約定取得著作權(quán)或獲得某種其他形式的補償。 創(chuàng)作方法包括三個基本要素：創(chuàng)作目的、創(chuàng)作對象和創(chuàng)作原則。 具體創(chuàng)作對象的差異以及三要素的不同組合方式使得創(chuàng)作方法具有無限豐富的形態(tài)。風格的多樣反映了創(chuàng)作方法的多樣。以這種新的創(chuàng)作方法概念，可以對許多糾纏不清的問題，如創(chuàng)作方法與世界觀、文藝思潮及風格流派的關(guān)系問題等，作出新的解釋。創(chuàng)意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法,用時下流行的話說就是非主流，不尊同于傳統(tǒng)的。創(chuàng)意速寫也是同樣的道理，那就是讓畫表現(xiàn)出新穎性和打破傳統(tǒng)的非常規(guī)性，要有獨特的個性與足夠的吸引力。至于創(chuàng)作，我認為就是自己的想法和創(chuàng)意付諸于實踐行動。